融  融（美國）
　　去了三次太倉，一次比一次感覺好。最近一次干脆把各國的華人作家朋友也帶去，想由他們來測試，對于浪跡天涯的海外游子，走進太倉，有沒有回家的感覺？我們都寫過鄉愁文章。我們的鄉愁是童年的記憶，是青春的迷朦，是于無聲中勝有聲的爆發。故鄉的搖籃被拆成破碎的風箏，離開了土地而飄流四方，飄得最遠的就是我們。我們時常回來，想把記憶和懷念拼湊在一起，但是，怎么拼也不能還原。向往家鄉的路真是越走越遠，不禁潸然淚下。

　　家鄉消失了，弄堂和天井，磨剪刀的叫喊和自行車的鈴聲，腳下的泥地和石子馬路，消失得不留痕跡。有形的消失了，無形的也消失了。勤儉節約和助人為樂的美德消失了；口袋里沒有多少錢，也活得有滋有味的淡定笑容也消失了。現代化像褪色劑，也像一瓶麻醉藥，讓身在其中的蕓蕓眾生不識鄉愁滋味。而我們，身在海外的游子，被逼得一步一步往后退，退到最后一個堡壘，那就是回國吃吃中國菜。然而，這幾年，鄉愁唯一的棲身之地，也不復存在。隨著進出口的繁榮，鄉愁終于徹底地失去了載體。

　　我們沒有鄉愁！這樣的口號也得到我的認同。一頭撲進異國生活，把根扎下去，在美國就做美國人，在哪國做哪國人，我們不是把國籍也改了嗎？四海為家，是現代人的氣派。直到有一天，陽光明媚，桂花飄香，我踏上太倉的土地，被月季夫人蔣恩鈿改變世界月季花歷史的事跡感動；我拜訪張溥故居，為他才華橫溢，憂國憂民而慘遭暗害扼腕；我走在沙溪鎮的碎石路上，腳底的感覺勾回幼時上學的一情一景；望著石拱橋下，明清時代的瓦頂飛檐在明鏡一般河水中的倒影，古詩詞在唇上跳躍：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”

　　太倉，這個不起眼的小城市就這樣喚醒了沉睡在我血液中的那份驕傲，那份砍不盡斬不斷的中華文化。這種文化不僅表現在我的膚色和發色和眼睛的顏色上，還滲透我的骨骼和靈魂，留在遺傳的密碼中。太倉，突然間打開我心中的鄉愁之結，連當地的方言都那么親切，好象回到了外婆浦東的家鄉。如今，浦東改頭換面，只剩下了名字，一個空殼子。太倉，讓我看到一生中經歷過兩次文化浩劫，一次在文革，一次就是這幾年的經濟建設。太倉也是有人想把繁華的街面拆光重建的，也有靠出售土地營造政績的。但是，這個有文化底蘊的地方養育了秉性耿直的有識之士，有張溥良知和復社遺風，不是一個兩個，而是一群一批，挺身而出，千方百計保護祖先的遺產。沒有文化的現代派是暴發戶，浮躁淺顯，張揚空狂。而太倉，讓我們回到故鄉，心地踏實，流連忘返。

　　太倉不僅是海外游子的故鄉，也是遠道而來在這里建設“German Valley”的德國人的故鄉。1993年第一家德國企業在這里投資之后，德資企業像滾雪球一樣，發展到160多家。太倉有“啤酒節”，有德國風情街，海邊的樹林很像德國的黑森林。德國舍弗勒集團的總經理曾經用中文對我說：“我愛太倉。”太倉是文化的，也是現代的。太倉也是中國唯一的富裕型“長壽之鄉”，還是“武術之鄉”、“橋牌之鄉”、“龍獅之鄉”、“微型小說之鄉”、“楹聯文化城市”。

　　常來啊，太倉人這樣召喚。

　　心中的鄉愁由此而得以復活。

　　（作者系美國輕舟出版社總編輯，美國著名華人女作家。）